تعزيز المناعة العاطفية

المقدمة

لقد اعتدنا على سماع مصطلحات مثل المناعة أو الجهاز المناعي، خاصة خلال فترة الوباء. يشير هذا المفهوم إلى المجال البيولوجي ويمكننا تعريفه ، بطريقة عامة ، على أنه قدرة الكائن الحي على الدفاع عن نفسه ضد أي تهديد داخلي أو خارجي. لذلك، من الممكن والعملي والضروري التحدث عن المناعة النفسية والعاطفية ، كطرق لإعداد أنفسنا وتحسين قدرتنا على مواجهة تحديات الحياة اليومية.

سيكون هذا الإعداد مفيدا على المستوى الشخصي ، ولبناء ملفنا التعليمي والعملي وديناميكياتنا في العمل ، وكذلك في علاقاتنا الشخصية - الشركاء ، الأبوة والأمومة ، الصداقات أو الأسرة - ، في مجتمعاتنا وفي التفاعلات الاجتماعية وحتى في بحثنا عن المعنى لحياتنا وروحانيتنا.

المناعة العاطفية والنظرية العاطفية الديناميكية

تقترح النظرية العاطفية الديناميكية أن السلوك يعتمد على العاطفة - على ما نشعر به - ما يتم التعبير عنه في المجال المعرفي - ما نفكر فيه - ويتم تنشيطه من المجال السلوكي - ما نقوم به -. فنعلم أن الطريقة التي نتجاوب بها عاطفيا ستحدد رفاهيتنا النفسية.

أحد أدلة تأثير حياتنا العاطفية الأساسية على صحتنا العقلية موجود في نظرية التعلق. من الحقائق العلمية أن الارتباط العاطفي المبكر غير الكافي - في علاقات التعلق غير الآمنة - ينبئ بالصعوبات المستقبلية، ليس في التطور الفكري فحسب ، ولكن بشكل خاص في تطوير علاقات شخصية متوازنة في وقت لاحق من الشباب والبلوغ.

تبرز العلاقة بين المناعة العاطفية والمناعة البيولوجية من خلال التجربة بين أسباب ديناميكيات هذا التفاعل.

عندما نبصر النور في هذا العالم ، ستختبر أنفسنا (المضيف) أو تكون تحت رحمة العديد من المحفزات والمطالب التي تعمل كعوامل مثيرة ، داخلية وخارجية على حد سواء ، مثل اللشعور بالجوع أو البرد أو الضوضاء أو الروائح أو الاتصال. يتم تنظيم كل هذه الأحاسيس من خلال الاهتمام المعطى للطفل من قبل مقدمي الرعاية (وتسمى أيضا أرقام التعلق في علم النفس).

في المراحل المبكرة، تعتبر نفسيتنا أولئك الذين يعطوننا الرعاية مجرد "أشياء". نحن نعتبرها فيما يتعلق باحتياجاتنا الخاصة. توجد أيضا أخرى ، إما لإرضاء رغباتنا ، المتعلقة بالبقاء على قيد الحياة ، أو كعقبات أمام تحقيق تلك الرغبات. في الواقع ، لا يزال الكثير من الناس يركزون دون مزيد من مراحل التطور في البناء العاطفي ، وهي سمة من سمات الشخصيات النرجسية (المرتبطة عصبيا) وحتى الشخصيات السيكوباتية.

من باب التوضيح ، ندرج هنا ملاحظة للتمييز بين العصاب والذهان والاعتلال النفسي.

للعصابي سجل للواقع ، لكنه "يبالغ في رد فعله"

للعصاب درجات مختلفة من الحدة التي سيتم تحديدها من خلال كمية الواقع الذي يمكننا إدارتها

الذهاني ، من ناحية أخرى ، يبني حقيقة "موازية" أنه يعيش كحقيقة حقيقية لأن الواقع الذي لديه مؤلم للغاية بالنسبة له.

أخيرا ، يدرك المريض النفسي الواقع ، لكنه يتجاهله لأنه يركز بشكل مرضي على حاجته الخاصة.

في الواقع ، ترتبط كيفية تأسيس شخصيتنا العصبية ارتباطا وثيقا بأول مجال للتفاعل أو ممارستنا في مرحلة الطفولة ، والذي له إبراز بدائي قوي على الذات وإسقاط جميع موادها وكذلك الاحتياجات العاطفية. شيئا فشيئا ، ومع الصعوبات في الطريق ، ندمج رؤية أكثر شمولا لمقدم الرعاية ومن هذا الرابط الأساسي ، مع أشخاص وأشياء أخرى في العالم من حولنا.

عندما يحدث التواصل بين الوكيل والمضيف ، أو بين نفسيتنا والأشياء والأشخاص في العالم الخارجي ، يتم إنشاء عملية تعلّم من التجربة. هذا التعلم يكثف الكثير من المعلومات ، ولكن من بين كل هذا التراكم للبيانات ، ما نسجله ونخزنه هو في الأساس معلومات عاطفية. إن الارتباط بين ما يحدث وتصوري العاطفي سيبني شبكة داخلية دائمة سنوسعها ونربطها بالمواقف الجديدة والمستقبلية.

يشير بولبي إلى نموذج التمثيل العقلي - نموذج عمل داخلي - يستخدم معلومات التعلق السابقة في العلاقات المستقبلية. من جانبه ، يقترح Pichon-Rivière تشكيل مخطط مفاهيمي مرجعي عملي ، أو ECRO ، والذي تستخدمه النفس لتصنيف المواقف الجديدة. لا يهم من أي نظرية نفسية نتعامل مع هذه الظاهرة ، ما يمكننا قوله هو أنه سيتم استخدام جميع السجلات السابقة (الهامة) ، وتفعيلها في الوضع الحالي ، لذلك نقترح الصيغة التالية:

ما هي المناعة العاطفية؟

إنها القدرة على فهم أو حل موقف ما تنشط الشبكة العاطفية الداخلية بطريقة وظيفية. يتم تقليل المقاومة الحساسة إلى الحد الأدنى ويتم تعظيم استيعاب واستيعاب المعلومات الجديدة ، مما يسهل التعلم من موقف محايد .

كلما ازدادت المناعة العاطفية لدينا ، انخفض التشويه العاطفي وازدادت الجودة التواصلية والانفتاح.

في الواقع ، لا ترتبط المناعة العاطفية بعدم الاستجابة عاطفيا للمحفزات ، بل العكس:

-وضع المحتويات العاطفية المنشطة في خدمة الإدارة العاطفية.

-توسيع النشر الإدراكي الواعي لهذه المحتويات.

-التعبير عن الاعتراف الداخلي والخارجي للتواصل العاطفي.

تعامل العديد من المؤلفين مع أشكال مختلفة من التواصل العاطفي منذ فرويد بمفهومه للنقل والنقل المضاد ، أو يونغ حول فكرة اللاوعي الجماعي أو في الآونة الأخيرة كذكاء اجتماعي.

لتطوير أو زيادة المناعة العاطفية من حيث التعقيد أو السعة أو السرعة ، يجب علينا أولا الانتقال من تسجيل الاستحضار العاطفي إلى تصور الوضع الحالي. ثم يمكننا إقامة علاقة بين الاثنين تؤدي إلى استجابة سلوكية وظيفية ومرضية وصحية.

باختصار ، تعني المناعة العاطفية أننا نمتلك القدرة على:

الاعتراف بالحاجة العاطفية التي يتطلبها التفاعل أو الموقف بين الأشخاص أو داخل الأشخاص.

تسجيل العواطف المتصورة التي استدعاها ذلك التفاعل أو الموقف.

معالجة المعلومات فيما يتعلق بنوع التفاعل المطلوب.

تقييم وتنفيذ استجابة سلوكية مرضية.

لذلك ، يعد التنفس الواعي والتنشيط الحسي أمرا أساسيا لإدارة هذه العمليات.

تجاوز المناعة العاطفية الشخصية

في الختام ، المناعة العاطفية ليست التعاطف نفسه. على سبيل المثال ، قد يكون هناك مجموعة من عشرة أشخاص محصنين عاطفيا في نفس الغرفة ، ومع ذلك ، لم يتعلموا أو يطوروا القدرة على الارتباط عاطفيا مع الآخرين.

هذا هو السبب في أننا نقول أن المناعة العاطفية هي شرط ضروري ولكنه ليس كافيا لحدوث تفاعلات التعاطف ، سواء كانت طبيعية أو متعمدة.

Natural empathetic interactions will be simpler, since we tend to easily generate a natural empathetic emotional response when a person “likes” us, evoking pleasant emotions. On the other hand, to produce an intentional interaction with those who are “unpleasant” to us, we must make an effort to bring emotional immunity into play, allowing us an effective and healthy relationship dynamic.

وأخيرا، لكي ننتقل من الفرد إلى الأسرة والمجتمع، لا ينبغي أن نعزز المناعة العاطفية لدى الأفراد فحسب، بل أن نعزز مساحات الصحة العاطفية الجماعية من أجل ترسيخ التنمية الاجتماعية المستدامة والصحية عاطفيا.

Viola Edward & Saxa Stefani

فيولا إدوارد

المؤسس / الرئيسة التنفيذية لأكاديمية GRIT. مستشارة / مرشدة شخصية ومؤسسة متعددة الجوائز. معالجة عابرة للثقافات ومدربة توجيه. إنسانية ، رائدة أعمال اجتماعية ، متحدثة دولية، مؤلفة. عضو مجلس الإدارة، سفيرة حقوق الإنسان. الرئيسة المنتخب Red Global de Mentores 2022/23

Saxa Stefani 

علم النفس الاجتماعي، ماجستير في التربية والبحث العلمي. مؤسس مركز سيدبس. مؤلف ، وقد عمل في علم النفس العيادي، والتوجيه العلاجي ، والموارد البشرية ، ومؤسسات الطب النفسي والإدمان ، والتعليم